counter easy hit التخطي إلى المحتوى


حكم تبادل الهدايا من الأحكام الأساسية التي يجب أن نتحدث عنها ، ولا يعتنق المسلمون إلا الأخوة والمحبة والصداقة بينهم ، والأخوة في الإسلام تهدف إلى إرضائه وسبحانه وبلوغ الجنة. فأخوة الله جعل الأغنياء في الإسلام أخًا للفقراء بلا غطرسة ، والأخ الأبيض للسود بلا تمييز ، والأخوة الصادقة لكرامه ، كلف المؤمنين بالسماء.

قواعد تبادل الهدايا

والقاعدة في تبادل الهدايا أنها جائزة ومحبوبة بين المسلمين ولكن بشروط. الهدية والهدية والصدقة والهبة لها معانٍ قريبة ، وهي كلها ممتلكات للحياة بدون تعويض ، واسم الهدية شامل. كلهم كما الهبة ، ولكن تعريف الهدية يختلف عن تعريف الصدقة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل هدية ولا يأكل الصدقة ويصدق بين الناس. مرغوب فيه حسب الشريعة وعموما الهبة التي يعطيها الأخ لأخيه رسول اللطف ، والمظهر الخارجي للحب ، ووسيلة القرابة ، ومصدر أنس. الهبة ، حتى لو كانت صغيرة ، من أهم وسائل كسب القلوب وبناء العلاقة بين الناس ، ويمكن أن تكون بسيطة جدًا في قيمتها ، لكنها تأتي بسرور وتظهر درجة الاهتمام ، و للهدية دور كبير ومهم في إخراج الكراهية السخيفة وإخماد المنافسة والحسد من القلوب ثم غرس أسمى معاني الثقة والمحبة والألفة والمودة بين المسلمين.[1]

وانظر أيضاً: ما هي أول هدية أعطيت للرسول؟

السيطرة على الانتحال في الإسلام

على المسلم أن يلتزم بقواعد الشريعة في جميع مجالات حياته. ويتبع المسلم أوامر الله ورسوله أن صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله ، ويحرم ردها على أهوائه. المسلم يؤدب بأحكام الشريعة ، والنظام أن يأخذ الأمور بحزم وقوة ، حتى تبقى أفعال المسلم وأفعاله في حكم الشرع ، والانضباط روح الإسلام. تؤكد كلمة الإسلام على الاستسلام لموانع الله سبحانه وتعالى ، ابتداءً من الإيمان وانتهاءً بالشريعة ، وسنذكر أهم ضوابط الشريعة التي تحقق تعريف الهبة في الإسلام:[2]

  • تحرم الهدايا على الكفار إذا كانت مرتبطة بمعتقداتهم الباطلة ، كهدية أعيادهم الدينية إكراماً لهم ، فيخشى من كفروا بها ، فيحرم على المسلم إكرام شعائر الكفار. .
  • ومن ضوابط تعريف الهدية نفسها أنه إذا كانت محظورة كالخمر ولحم الخنزير والصلبان والشعارات الدينية لغير المسلمين ونحوهم ، فلا يجوز شرع إعطائها أو قبولها ، وإن كانت كذلك. يحرم استعماله في غير منازع كالحرير مثلا ، فيجوز قبوله والتخلص منه ببيعه أو التخلي عنه ونحوه.
  • تحرم الهدية من المقترض للمقرض ؛ لأن كل قرض يدر ربحا هو ربا ، وهذا حتى لو لم يكن حديثًا ثابتًا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمعناه صحيح ، كهدية يعطيها المقترض للمقرض. . قبل الدفع ، ولا توجد عادة مغازلة ، هناك اشتباه في الفائدة.
  • هدية للموظف محظورة. والمبدأ الذي أقره الفقهاء أن من تولى مسئولية عامة أو خاصة يحرم عليه قبول الهدية أو المكافأة التي تأتي إليه بحكم مسؤوليته أو عمله. ما لم يأذن صاحب العمل بقبولها ، ولم تصل الهدية للموظف والمكافأة والمكافأة إلى الموظف إلا معتبراً أنه عامل وليس كشخصيته الطبيعية ، وإلا تكون رشوة ممنوعة. .
  • تقبل الهدايا من الكفار ويسمح بتقديمها. على يد أنس بن مالك رضي الله عنه: أتيت يهودية النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكلتها وأت بها فقيل: نحن قال: لا.
  • يجوز قبول الهدايا من الكفار بمناسبة أعيادهم الدينية ، على أصح أقوال العلماء ، ما لم يكن ذلك محرما شرعا.

انظر أيضًا: كم عدد الأشخاص الذين حرموا من الصدقات

بطاقة هدية في الإسلام

الهبة من أعظم الأشياء التي تحقق المودة بين القلوب ، ولأجل ما يجلب الانسجام في النفوس ، ويثير الغضب ، ويناشد الحبيب ، وينقي العطف بين الأصدقاء والزملاء ، وللمرسل والمتلقي. ثوابهم ، إذا نظروا إلى أجرهم عند الله وجددوا نيتهم ​​، وعرّفوا عطية هي التسمية ، ومن بين هذه الأدبيات:[3]

  • والأفضل للإنسان أن يعطي الإنسان إلى أقربه وأقربه ، ومن له حق عليه ، كالوالدين والزوج والأقارب والجيران. الهبة بين الزوجين أمر رائع ، وأثرها بليغ ، وقد أجاز الله تعالى للمرأة أن تعطي جزء من مهرها للزوج ، إذا أرادت ذلك طوعا ، فقال الله تعالى: النساء حفناتها الصغيرة من الصدقات ، لذلك إذا كانت روحها تعاملك بشأن أي من الأشياء ، فكلها جيدًا وبصورة واضحة “.[4]تأكد من المودة بينهما.
  • تجنب المانا معه ، لأن المانا نعمة من سوء الحظ وقلة الرجولة. قال الله تعالى: “يا أيها المؤمنون لا تبطل صدقتكم بالمن والضرر”.[5]
  • من خلال عدم العودة فيه ، من المستحسن أن يعود الإنسان في هديته. عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من عاد في هديته مثل كلب يتقيأ ثم يرجع.
  • العدل بين الأولاد في العطاء. عن النعمان بن بشير رضي الله عنه أن أبيه أراد أن يهدى إليه ، وأحب أن يشهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وسلمه على هذه العطايا. قال: لا ، قال: اتق الله ، وانصف بين أولادك. قال: رجع ورد هبته.

وبذلك نكون قد عرفنا لائحة تبادل الهدايا في الإسلام ، كما ذكرنا أحكام الشريعة التي يجب مراعاتها عند التحول بين المسلمين ، وأخيراً ذكرنا طرق التحويل بين المسلمين التي تحقق أعظم. الغرض من الهدية. وهو تحقيق الأخوة بين المسلمين.


التعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *