counter easy hit التخطي إلى المحتوى


كم عدد القراءات الصحيحة للقرآن؟ سؤال يتم البحث عنه بشكل متكرر ، ومن المعروف أن القراءات تختلف في كلمات الوحي الواردة في الحروف المكتوبة أو كيف هي: التخفيف ، الترجيح ، إلخ. من تعدد هذه القراءات ، ثم بيان الفرق بين القرآن الكريم وقراءاته.

كم عدد القراءات الصحيحة للقرآن

عدد القراءات الصحيحة للقرآن الكريم سبعة.[1] ثم أضفت ثلاث تلاوات أخرى حتى أصبحت عشر قراءات.[2] كل تلاوة نسبت إلى صاحبها الذي اشتهرت عنده ، وكانت القراءات السبع الأولى قراءات: ابن عامر الشامي ، وابن كثير المكي ، وعاصم بن أبي النجود ، وأبو عمرو البصري ، وحمزات. الزيات ونافع المدني والكسائي. القراءة على صاحبها نسبة عناية وقراءة وقراءة ، وليست نسبة اختراع وابتكار ، لأن القرآن الكريم هو كلام الله تعالى ، واختار هؤلاء القراء أبو بكر بن مجاهد في أول الرابع. القرن الميلادي وسبب انتخابهم أنهم كانوا الأبرز في وقت القراءة والقراءة ، مع سيطرة كاملة وعدالة واضحة ، مع حياتهم المهنية الطويلة أوقات القراءة والتلاوة ، وأما القراءات الثلاث المضافة فهي قراءة: أبو جعفر ويعقوب وخلف.[3]

شاهدي أيضاً: كم مرة ذكرت السيدة ماريا في القرآن الكريم؟

عن مؤلف كل قراءة

بعد الإجابة على سؤال كم عدد القراءات الصحيحة في القرآن الكريم ، نذكر ملخصًا موجزًا ​​لمؤلف كل قراءة ، وفي ما يلي:

  • أبو عمرو بن العلاء: زيان بن العلاء المازني المصري ، واسمه يحيى ، وقيل اسمه كنيته.[4] الملقب بسيد القراء ، وهو إمام البصرة ، عالم القرآن الكريم واللغة العربية ، رواه الدوري والسوسي ، توفيا بالبصرة سنة 150. أربعة وخمسون هجرية.[5]
  • ابن كثير: هو عبد الله بن كثير الضاري ، ولقبه أبو معباد. كان شيخ مكة وإمامها في التلاوة. التقى بين الصحابة: زبير بن العوام وأبي أيوب الأنصاري وأنس بن مالك.[6] رواه عنه البازي وقنبل ، وتوفي بمكة المكرمة سنة 120 م. ج.[7]
  • نافع المدني: أبو رويم نافع الليثي ، أصله إلى أصفهان.[8] كان شيخ القراء في المدينة المنورة ، فقام بقراءته لسبعين من تابي ، أخذ قراءته عن أبي هريرة وابن عباس وأبو ابن كعب ، ورواه عنه قالون ورش ، ومات. بالمدينة المنورة سنة مائة وسبعة وستين هجرية.[9]
  • ابن عامر الشامي: هو عبد الله بن عامر الحسابي ، ولقبه أبو عمران ، وهو من التابعين ، قاضي دمشق في خلافة الوليد بن عبد الملك ،[10] وأخذ إمام أهله في المسجد الأموي ، وشيخ القراء فيه ، قراءة المغيرة بن أبي شهاب المخزومي ، وبسلطة أبي الدرداء ، رواه عنه هشام. وابن زكوان اثنان من قراء الشام توفت سنة مائة وثمانية عشر هـ.[11]
  • عاصم الكوفي: هو عاصم بن أبي النجود ، واسمه ابن بهدلة ، ولقبه أبو بكر ، من جيل التابعين.[12] كان شيخ القرآن في الكوفة مشهوراً ببلاغته وإتقانه. روى عنه حفص وشعبة ومات بالكوفة مائة وسبعة وعشرين. ج.[13]
  • حمزة الكوفي: هو حمزة بن حبيب الزيات الكوفي ، ولقبه أبو عمارة ، من جيل التابعين ، اتسم بالتقوى والتقوى ، وكان على علم بالأحاديث والواجبات الدينية. .[14] رواه خلف وخلاد توفيا في خلافة أبي جعفر المنصور ، وذلك مائة وستة وخمسون هـ.[15]
  • الكسائي: هو علي بن حمزة الكسائي ، ولقبه أبو الحسن. يعود أصلها إلى بلاد فارس ، وهي أعلم النّحو ، ولم يسبقها أحد في الكوفة في القراءة والنحو. واللغة ، ومصاحف الكوفة مصادفة بقراءتهم ،[16] سمي الكسائي لأنه محرم بالثياب ، وروى عنه أبو الحارث وحفص الدوري ، وتوفي عام مائة وتسع وثمانين هجرية.[17]
  • أبو جعفر المدني: يزيد بن القعقاع المخزومي ، ولقبه أبو جعفر ، وكان إماماً بالمدينة المنورة ، وهو من جيل التابعين. لم يسبقه أحد في قراءة السنة في المدينة كما وصفها الزناد ، وأخذ قراءته على لسان أبي هريرة وابن عباس وأبي ابن كعب ،[18] رواه ابن وردان وابن شماز ، وتوفي في المدينة المنورة في السنة الثامنة والعشرين من الهجرة ، وقيل بعد أربع سنين.[19]
  • يعقوب البصري: يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري ، كنيته أبو محمد ، وهو المقرئ الرئيسي بالبصرة بعد أبي عمرو. كان أعلم الناس بأحرف القرآن ومعظمهم يرويه ، وكان على علم بالمدارس النحوية التي وصفها السجستاني ،[20] رواه رويس وروح وتوفي بالبصرة سنة مائة وخمسة وثمانين وقيل سنة مئتين وخمسة من الهجرة.[21]
  • – خلف: هو خلف بن هشام بن ثلب البزار البغدادي ، ولقبه أبو محمد. رواه عنه إسحاق وإدريس ، وتوفي سنة مائتين وتسعة وعشرين هـ ، وقيل: مجهول تاريخ وفاته.[22][23]

وانظر أيضا: من الصحابي ، ما يسمى بمعلم القراء

الحكمة من القراءات المتعددة للقرآن الكريم

تعدد قراءات القرآن الكريم له سلسلة من القواعد ، وفي الفقرة الثالثة من المقال كم عدد القراءات الصحيحة للقرآن الكريم ستوضح حكمة هذا التعدد ، وفي الآتي:[24]

  • تسهيل القراءة للمسلمين: حيث اختلفت لغات من نزل على القرآن ، ولم تستطع لغة صاحب كل لغة إعادتها إلى لغة أخرى إلا بعد نفقة كبيرة وألم ، لذلك سر الله أن يرسلها. كتابك بسبع لغات مختلفة في القرآن مع معاني متطابقة ومختلفة لقراءة كل قوة في لغتك حول ما يجعل لغة الآخرين أسهل بالنسبة لك ، ووفقًا لما حدث لعادتك ، فاجعل عادتك مع الهمس والقيام بالتمييع ، والفتح ، وقوة الميل ، وكذلك التحليل والاختلاف في لغتهم.
  • الدليل على بلاغة القرآن الكريم: تعدد القراءات دليل عظيم على بلاغة القرآن الكريم وإيجازه. وإذا نتج عن ذلك قدرة إناء الآية غير الملموس ، فإنه يحمل معاني مشاعر أخوية مختلفة ، ويدعم قرارات متعددة مفهومة من الآية.
  • سهولة الحفظ وسهولة النقل: لأن حفظ كلمة ذات وجوه في تفسيرها أسهل من حفظ عبارات الكلام التي تؤدي إلى معاني تلك القراءات.
  • أدلة على كرب الرسول: رغم تعدد القراءات وتنوع الإعدام ، لم يكن هناك تناقض أو تناقض ، ولا تناقض ، إلا أنه آمن ببعضها ، موضحًا بعضها ، والشهادة على بعضها بأسلوب. وطريقة.
  • دليل على عظمة الأمة: من تسلم هذا القرآن بأحرفه المختلفة ، جعلها على علم بهذا الوعي ، وأجرى الرقابة والدقة والدقة اللازمتين في التنفيذ ، واستطاع أن يرسي القواعد والمبادئ للعلوم التي كانوا يحفظون الكتاب العظيم ويعتنون به ، ويجعلون أعلام هذه الأمة مكانًا لنعمة الله. ويكافأ ويكرم.
  • تأثير القراءات المختلفة على الأحكام الفقهية: كيف أن الاختلاف في القراءات هو حقل خصب للآراء الفقهية والتشريعية التي تدعم التشريع الإسلامي وتكتسب الإثمار والمرونة والاستعداد لمواجهة مشاكل الحياة المتعددة والمتجددة.
    • وتأتي القراءة بجملة يتفق عليها الفقهاء بإجماع الفقهاء: كقراءة سعد بن أبي وقاص وغيره: (له أخ أو أخت عند أمه). كما أجمع العلماء على أن أخا الآية هو أخ للأم.
    • الجمع بين قاعدتين مختلفتين يمكن أن يكون: كيف تقرأ: “طهر” و “طهر” مع التخفيف ويجب الجمع بينهما ، وهو أن الحائض لا تقترب منها مع زوجها حتى تطهر بالتوقف. من حيضها وطهرها بالوضوء.
    • يمكن أن تكون التلاوة تفسيراً لرأي يتطلب الخلاف الظاهر: مثل: {استدعي ذكرى الله} الذي يتطلب ظهوره المشي ، ولهذا جاءت القراءة: “فانتقل إلى ذاكرة الله” ، فرفع هذا الوهم.

شاهدي أيضاً: ما الحكمة من إنزال القرآن الكريم بسبعة أحرف؟

الفرق بين القران الكريم والقراءات الصحيحة

القرآن والقراءات حقيقتان غير متجانستين. القرآن هو: الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم للتوضيح والإعجاز. القراءات هي عبارة عن فرق بين كلمات الوحي الواردة في كتابة الرسالة أو كيف هي: برق ، ثقيل وغيرها.[25]

وانظر أيضاً: ما هي سورة القرآن التي يشفع لقرائها؟

وبذلك تم التوصل إلى خاتمة هذا المقال ، حيث تمت الإجابة على السؤال: كم عدد القراءات الصحيحة للقرآن الكريم؟ كما تم ذكر ملخص قصير لقراء القرآن الكريم ، ثم حُددت وشرح حكمة القراءات المتعددة للقرآن الكريم ، وفي نهاية هذا المقال تم شرح الفرق بين القرآن الكريم وقراءاته.


التعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *