counter easy hit التخطي إلى المحتوى

[ad_1]

ونفت دار الإفتاء ، عبر صفحتها الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي ، ما تناقلته بعض المواقع الإخبارية حول فتوى تحت عنوان “قائمة الأسماء المحظورة”. وذكر الموقع أسماء لم تذكرها دار الإفتاء في فتواها.

وأكدت مصادر من دار الإفتاء أن الدار تواصلت مع الموقع وشرحت الخطأ الوارد في القصة وطلبت منهم حذفها ، لكن طلب المنزل رُفض ، وطالبت دار الإفتاء بالتذرع باهتمام المواطن بالحصول. معلومات موثقة وصحيحة من مصادرها ، وقررت توضيح اللبس الذي نشر على الموقع ونشر La casa على صفحتها الرسمية ، مؤكدة أن مصلحة القارئ فوق كل اعتبار.

فيما أشادت دار الإفتاء باحترافية “بوابة أخبار اليوم” في معالجة الفتوى وحماستها في نقل الفتوى الصادرة عن دار الإفتاء.

ونشرت الفتوى على “بوابة أخبار اليوم” بعنوان: ما الأسماء المحرمة شرعا؟ “الافتاء” هو الجواب.

وسئلت دار الافتاء سؤالا قال فيه صاحبها: ما هي الأسماء المحرمة؟ فأجابت دار الافتاء أن هناك معانٍ عديدة يجب أخذها في الاعتبار عند استخدام أي اسم: الأسماء الخاصة بالله تعالى ممنوعة ؛ مثل: (الله) ، (اللهم) ، (الرحمن) ، (المهيمن) ، (الجبار) ، والأسماء التي صارت أعلام الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، هم ممنوعون. مثل: (رسول الله) و (رسول الله) و (كاليم الله) و (المسيح عيسى).

وأضافت الفتوى أن الأسماء الوهمية تحرم على نبوءة من ليس نبيا. مثل (هاشم النبي) أسماء لا معنى لها وفيها أوهام. كالتسمية بعبارة (رضي الله عني) ، والأسماء المهينة للرضع والأطفال عادة ممنوعة ، مثل: (حمار) و (شاة) و (بقرة).

وأوضحت الفتوى أن هناك عدة معانٍ يجب أخذها في الاعتبار عند تسمية أي اسم ، منها أنه لا ينبغي أن تكون هناك عبادة إلا الله بمعنى الخضوع والذل ، وهذا تجنباً للعبودية بمعنى الطاعة والخدمة. ، أو العبودية ؛ كما يطلق على العبد في اللغة المخلوق والممتلكات. من الأول: عبد الله وعبد الرحمن ، ومن الثاني: عبد المطلب ، ومثله ما كان المسلمون يسمونه عبد الرسول وعبد الرسول ؛ لأن هذا جائز ولا شيء. ظلمها شرعاً ، واستعمال الرق وإضافته للمخلوق بالمعنى الأخير ورد في نص الكتاب المقدس والسنة النبوية الطاهرة. وفي الكتاب يقول تعالى: “تزوّجوا بأيامكم ، والصالحين من عبيده وعبيده”.

واستكمل الفتوى ، ومن السنة النبوية الشريفة: ما رواه الشيخان وغيرهما من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطوب. النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ، لن أستخدمه أو استبدله بشيء آخر.

وتابعت الفتوى ، ومن تلك المعاني أن الاسم لا ينبغي أن يقتصر على أسماء الله تعالى. بحيث يتم استدعاؤها فقط ؛ مثل: (اللَّهُ اللَّهُ الرَّحِيمُ الرَّحِيمُ العَليّ العظيمُ) ، ودليل ذلك قول تعالى: (رب السماوات والأرض وما بينهما ، فدليله على ذلك). احبوه واصبروا على عبادته “.

وأتمت الفتوى ، لأن هذه الأسماء السابقة لا ينادي بها إلا الله تعالى ، فإذا أُعطيت له الحرية ولم يشترك في ذلك أي من المخلوقات ، والمتعلق بذلك أن التعيين يفعل. لا تدل على سلوكك عند إلقاء نفسك على المجهول مثل اسم “المسيح” عيسى رسول الله ورسول الله “. لا يجوز في الإسلام أن يطلق على نفسه ؛ من خلال الوهم الفاسد الذي يتعارض مع ما يعرفه الدين بالضرورة. كيف أصبح استخدام هذه الأسماء شائعًا للإشارة إلى الأنبياء أنفسهم.

| توضح الفتوى الطريقة الصحيحة للحج. ويبدأ بالتكريس لوجه الله وللإحرام في ذلك الوقت.

[ad_2]

التعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *